Уважаемые молодожены.
Наше агентство предлагает вам Экономный вариант вашей свадьбы все, что вам нужно для веселой и не забываемой свадьбы .
В пакет услуг «Эконом свадьба» входит:

• Макияж невесты 200гр
• Бокалы для молодых 150гр
• Рушныки (вышитые) 200гр
• Букет невесты + бутоньерка для жениха 250гр
• Свечи для молодых и родителей за 3 шт 180гр
• каравай (2 кг)  200гр
• автомобиль крайслер 300С (за 5 часов)-1000гр
• Кафэ в украинском стиле  (свадебное меню) 180гр/с человека
• Фотосъемка свадьбы (с утра и до конца вечера) 2000гр
• Видеосъемка свадьбы (с утра и до конца вечера) 2500 гр
• Композиция из живых цветов на стол молодых 300гр
• Украшение банкетного зала шарами 220гр
• Ведущая (тамада) на свадьбу 1500гр.
• Музыка( живая+ дискотека)  1500гр
• Свадебный торт (4 кг) 700гр

Читать полностью »

Свадьба – как известно, это древний ОБРЯД, но к сожалению, о древнерусской свадебной обрядности известно совсем немного. Наиболее ранние сведения о ней содержатся в летописях, записках иностранцев, посещавших Россию, в дипломатических документах, гражданских и церковных источниках. Начало формирования общеславянской свадебной обрядности принято относить к VI-VII вв. н.э., т.е. к периоду, когда патриархальная семья с присущим ей многобрачием (полигамией) переходила к единобрачию (моногамии).

Материалы летописей позволяют предположить, что в древности существовало несколько архаичных форм брака. К примеру, бытовало «умыкание» невест, которое обычно происходило «у воды на праздниках в честь богини «женитвы», – Лады, которые начинались ранней весной, на Красную горку, и продолжались до середины лета – дня Ивана Купалы. Существовали такие обряды закрепления брака, как плескание водою и вождение вокруг дуба.

С распространением христианства, которое с конца Х до начала ХI века стала главенствующей религией, началось формирование традиционного свадебного обряда: стали обязательными церковные браки, исчезли или трансформировались старые брачные обряды и обычаи. Церковь стала активно бороться с «бесовским действом» – народным свадебным обрядом было церковное благословение.

Свадьба как система обрядов, закрепляющих брак, сложилась примерно к XV веку, определилась номенклатура свадебных чинов (участников свадебного торжества), была принята особая свадебная одежда, атрибутика, пища, сложился свадебный фольклор. Весь свадебный ритуал должен был привлечь Божье благословение.

Ранняя женитьба или замужество ограждали от соблазнов холостой жизни. Поэтому женщины выдавались замуж начиная с 11-12 лет, мужчины — с 12-15 лет; в крестьянских семьях, где в жене видели, прежде всего, работницу невеста могла быть и старше жениха.

Невесту «убирали» подруги, в знатной семье ее развлекали «плясицы». Пировать начинали за день до венчания, а потом продолжали еще три дня, в одном или в обоих домах. Венчание проходило вечером, и в церкви были только родственники жениха и сваха. Застолье начиналось со следующего утра. После трех перемен блюд молодых вели на постель в «сенник», затем выносили невестину рубаху на показ гостям, накидывали на молодоженов шубы, кормили кашей. На второй день дарили подарки, а они одаривали гостей.

Свадебные реформы Петра.

Традиционно на Руси – браки заключались по воле родителей и в рамках социальных групп. Реформы Петра I нарушили замкнутость боярских, дворянских и городских (посадских) семей. Регламентация всех сторон быта, проводимая Петром I, коснулась в первую очередь института брака. Резко возросло число неравных браков с представителями низших сословий, добившихся «чинов». С 1720 разрешались браки с иностранцами при условии сохранения супругом православной веры. Было разрешено заключать браки с разведенными и даже с расстриженными монахами и священниками.

Указом 28 февраля 1714 Петр I запретил во избежание увиливания от государственной службы дворянским и «подъяческим» сыновьям жениться, не окончив школы. Указом от 1722 «О дураках» браки запрещались слабоумным, если они не проходили годовое «исправление» на службе. При заключении каждого последующего из трех браков плата государству возрастала, а на четвертый оставался запрет. Сам царь, знаменитый своим скандальным браком с Мартой Скавронской, будущей императрицей Екатериной Алексеевной, поддерживал добровольный брак, по его мнению, способствовавший «умножению» служилого дворянства.

Пары могли познакомиться, как и раньше, в церкви, затем на ставших свободными для женщин прогулках, приемах, ассамблея, и даже воспитанницам монастырей давали часы для знакомства с будущими женихами. В 1720 Петр I запретил составлять «сговорную запись» и закреплять ее в приказе крепостных дел, заменив «росписью приданого». Предписывалось видеться до венчания и обручиться за шесть недель до него. В 1722 царь приказал Сенату и Синоду расторгнуть насильственные браки. При нем стали возвращаться «в мир» насильно постриженные жены, но воля родителей в устройстве браков своих детей все равно надолго осталась решающей.

Свадебный обряд изменился только в Москве и Санкт-Петербурге: царь запретил показывать гостям невестину сорочку, хотя в провинции этот обычай сохранялся еще долго. На свадьбе, где веселились вместе мужчины и женщины, полагалось выставить щедрые угощения с вином и разнообразными блюдами. В 1722 Петр I постановил разводить супругов при доказанном прелюбодеянии, побегах и самовольных отлучках, при втором браке при живом супруге, также наказывали солдаток за второй брак при муже. Реформы Петра I сделали немало для внешней европеизации семейного уклада дворян, но внутренняя жизнь подавляющего большинства семей всех сословий изменилась мало.

Русская деревня еще долго сохраняла свой неповторимый бытовой уклад и свадебные обычаи, которые сильно разнились с городскими.

Рождественские праздники в Восточной Европе начинаются со Дня Святого Николауса — 6 декабря, и заканчиваются 6 января. Для большинства стран Восточной Европы Рождество — самый главный семейный праздник (за исключением мусульманских Боснии и Албании).
Итак, 6 декабря, в День Святого Николауса, покровителя всех детей, начинается череда новогодних праздников. В этот день каждый получает маленький симпатичный подарочек: новогоднюю свечку, коробку конфет, елочную игрушку. Само отмечание Рождества длится два или три дня и начинается с праздничного рождественского ужина. Традиционно за стол садятся, когда на небе зажигаются первые звезды. Католические ортодоксальные семьи не включают в рождественское меню никакие мясные блюда. Подарками обычно обмениваются по окончании праздничного обеда. Большинство католиков непременно посещают вечернюю мессу. Остальные принимают участие в различных новогодних фестивалях.

Читать полностью »

Давайте вспомним себя маленькими, как мы любили встречать Новый год. Каким сказочным для нас было это время!!!
Новогодний карнавал – Дедушка Мороз, Снегурочка и множество детишек, таких же, как и ты, и все в карнавальных костюмах зайчика, белочки, снежинки сделанными родителями для своих деток.
Читать полностью »

У славян языческий Новый год связывался с божеством Колядой и праздновался в День зимнего солнцестояния. Главной символикой был огонь костра, изображающий и призывающий свет солнца, которое после самой долгой ночи в году должно было подниматься все выше и выше. Ритуальный новогодний пирог — каравай – по форме тоже напоминал солнце. Кроме того, он связывался с плодородием, что отражено в его названии, которое этимологически связано со словом “корова”. В древности каравай приготовляли жрецы с помощью различных ритуалов и специальных архаических орудий, как, например, обрядовые жернова для приготовления муки.
Многие новогодние обряды исполнялись детьми, которые изображали молодой год. Дети ходили по дворам и пели так называемые “колядки” — магические заклинания для благополучия в домах, за это им щедро раздавали подарки. “Колядование” часто сопровождалось “ряженьем” в козу, корову и других животных, воплощавших плодородие.

Читать полностью »

Оказывается, новогодний праздник – самый древний из всех существующих праздников.При раскопках древнеегипетских пирамид археологи нашли сосуд, на котором было написано: «Начало нового года». В Древнем Египте Новый год праздновался во время разлива реки Нил (примерно в конце сентября). Разлив Нила был очень важен, т.к. только благодаря ему в сухой пустыне вырастало зерно. В Новый год статуи бога Амона, его жены и сына ставили в лодку. Лодка плавала по Нилу месяц, что сопровождалось пением, танцами и весельем. Затем статуи вносили обратно в храм. Читать полностью »